河北多地講究正月里不理發(fā)，甚至還有“正月里，不剃頭，正月里剃頭死舅舅”的說法。

　　相傳，這種“正月不剃頭”的習俗，最初壓根就和舅舅沒關系，更不會因為正月剃頭就會對舅舅不利，會死舅舅。

　　古時候，漢民族的男兒，一直都是蓄發(fā)的。大家信奉的是“身體發(fā)膚，受之父母，不敢有所損傷也”。所以未成年的男孩，頭發(fā)覆頸披肩;成年后，就總發(fā)為髻。

　　清軍入關后，清朝統(tǒng)治者強迫漢人學滿人的樣子，剃頭留辮子。從額角兩端引一直線，直線外的頭發(fā)全部剃去，僅留顱頂發(fā)編成辮子。并發(fā)布“剃發(fā)令”，規(guī)定官軍民一律剃發(fā)，違者論斬。“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”就是當時的做法。

　　這場頭發(fā)的變革著實惹惱了很多漢人，遭到了民眾的反對，“寧為束發(fā)鬼，不作剃頭人。”江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，卻遭遇了清政府的殘酷鎮(zhèn)壓，上演了“揚州十日”、“嘉定三屠”等一幕幕悲劇，也留下了很多和“留發(fā)”有關的詩句對聯(lián)：

　　其一：

　　八十日帶發(fā)效忠，表太祖十七朝人物;

　　十萬人同心守城，留大明三百里江山。

　　其二：

　　從容待死與城亡，千古忠臣自主張。

　　三百年來恩澤滅，頭絲猶帶滿天香。

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　　最后，漢人雖然被迫剃發(fā)，卻用別的方式表示反抗。正月不剃頭就是其中一種。

　　舊時，人們很重視正月，認為正月是一年的開始，正月里很多事是一年的兆頭。所以正月一個月不剃頭，意味著一年沒有剃頭，以此來緬懷祖宗，思念明朝舊制。也就有了“正月不剃頭——思舊”這句話。

　　這種習俗在流傳的過程中，為了避免因“思舊”遭到政府的清算，就演變成了“正月不剃頭——思舅”，用“思念舅舅”來為正月不剃頭做注解。后來，“思舅”被訛傳為“死舅”，以訛傳訛，也就有了后來“正月里剃頭死舅舅”的說法。