河北省文化和旅游廳《關(guān)于公示河北省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的公告》于近期重磅發(fā)布，峰峰礦區(qū)申報(bào)的紅拳和冀南鼓樂(楊家鼓)兩個非遺項(xiàng)目獲得通過，榜上有名!自此，我區(qū)省級非遺項(xiàng)目增至4個。

　　紅拳(峰峰)

　　峰峰紅拳發(fā)源于河北省邯鄲市西南部峰峰礦區(qū)義井鎮(zhèn)西王看村，該村西小街拳坊是當(dāng)?shù)丶t拳的代表。紅拳歷史悠久，起源于周秦、揚(yáng)名于唐宋、盛行于明清，是宋太祖趙匡胤習(xí)練的武術(shù)之一。紅拳上乘禪法，下化武藝，掌拳并用，剛?cè)嵯酀?jì)，功導(dǎo)自如，是我國最古老的拳法之一。

　　紅拳強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，對外強(qiáng)調(diào)形體姿勢，對內(nèi)要求修心養(yǎng)性。紅拳重視氣理，需要意識、氣理與動作的密切結(jié)合，來使氣血充盈達(dá)到暢通經(jīng)脈，從而使全身四肢內(nèi)勁增長，丹田內(nèi)氣充足、陰陽平衡、腑臟安若、氣貫全身，達(dá)到肢體健康、延年益壽。因此，紅拳是將養(yǎng)生和技擊化二為一的一個拳種，經(jīng)過傳承與發(fā)展，形成了一個內(nèi)容豐富且技法全面的體系。

　　冀南鼓樂(楊家鼓)

　　峰峰礦區(qū)彭城鎮(zhèn)豆府溝村楊家鼓成形于清代道光十三年(公元1833年),是當(dāng)?shù)匕傩战Y(jié)合本地的生活實(shí)際整合出的娛樂活動，是將鼓隊(duì)表演與村中祭祀神仙的"擺燈地"融合而形成的祭祀天神的集體活動，故俗稱"楊家天鼓"。

　　道光十三年，楊姓祖先從楊家峧遷至彭城鎮(zhèn)豆府溝村，將本家族原傳鼓譜帶到該村，與村中原有的鑼鼓勢號融合，豐富了鼓譜內(nèi)容，形成了風(fēng)格獨(dú)特的民間習(xí)俗。近二百年來，楊家鼓世代傳承，每年正月十五元宵節(jié)與村中"擺燈地"配合，用于敬天地，祈求風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安幸福。

　　峰峰楊家鼓現(xiàn)為四十面，鼓為雙面公黃牛皮，直徑均為一尺五寸左右，厚度為六寸左右，鼓身均為紅色。表演時用紅綢布挎在脖子上敲打。配套響器有大镲、二镲、小馬鑼、“三眼槍”等。鼓的尺寸規(guī)格、鼓譜、鼓隊(duì)服飾、表演程序等均有規(guī)制。鼓譜為世代口頭傳承。表演形式多樣，主要鼓點(diǎn)形式為：行路鼓、三撲騰、六點(diǎn)鼓、緊雪雪、得勝鼓、過門鼓和指揮鼓，鼓隊(duì)在表演時統(tǒng)一有指揮鼓(領(lǐng)鼓)提示進(jìn)行，從而形成了獨(dú)具特色的表演。

　　課外小知識

　　根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。

　　(微觀峰峰)