運用大數(shù)據(jù)開展“三觀”教育面臨的難題
運用大數(shù)據(jù)開展大學生的“三觀”教育,是信息時代的必然要求,也是一個系統(tǒng)工程。整個過程要完成大學生“三觀”行為表征調(diào)研、提煉及相關行為研 究分析,對影響大學生“三觀”形成的不同層面、各個維度的因子信息進行采集、篩選及數(shù)據(jù)化處理,建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫,在全體學生樣本數(shù)據(jù)基礎上展開分析,實 現(xiàn)對大學生“三觀”教育引導的實時監(jiān)控和主動干預,并不斷從中尋找相關關系,進而對方法進行逐步改進。當前,將大數(shù)據(jù)運用于高校大學生的“三觀”教育,在 技術、人才、倫理等方面面臨一些難題。
大數(shù)據(jù)“三觀”教育存在技術難題。大數(shù)據(jù)具有數(shù)據(jù)量大、數(shù)據(jù)類型繁多、更新速度快、價 值密度低等特性,運用大數(shù)據(jù)開展“三觀”教育將面臨技術上 的挑戰(zhàn)。這包括:如何保證數(shù)據(jù)質量,從海量數(shù)據(jù)中提取信息,難度會隨著數(shù)據(jù)量的增大而增大;數(shù)據(jù)如何有效收集與存儲,廣泛分布的數(shù)據(jù)不易收集,數(shù)據(jù)不斷增 長也帶來數(shù)據(jù)存儲壓力;如何科學及時地分析數(shù)據(jù),從大量的數(shù)據(jù)中分析、提取“三觀”教育需要的有效信息。
大數(shù)據(jù)“三觀”教育存在隊伍 瓶頸。大數(shù)據(jù)時代,教育者不再占有先天的信息優(yōu)勢,恰恰相反,具有好奇心、善于接受新事物的青年學生,在信息時代如魚得水,運用新科技的能力較教師更強。 面對具有一定信息優(yōu)勢的大學生,現(xiàn)有的思想政治教育隊伍知識結構與能力水平都有待提高。從事“三觀”教育的思想政治工作者如果不能與時俱進,不斷提高理論 文化修養(yǎng)與信息技術素養(yǎng),就很難駕馭大數(shù)據(jù),開展好“三觀”教育工作。
大數(shù)據(jù)“三觀”教育存在倫理困境。人們在享用大數(shù)據(jù)帶來的人性化 服務的同時,也無時無刻不受到數(shù)據(jù)濫用引發(fā)的隱私曝光威脅。教育工作者通過校園 一卡通等渠道,能夠掌握學生日常學習、生活、上網(wǎng)等很多個人信息,這些信息雖然對了解、幫助與教育學生很重要,但問題在于學生的一舉一動都被大量的數(shù)據(jù)記 錄在案,極易構成對其隱私的侵犯,這越來越引發(fā)了大數(shù)據(jù)時代的倫理問題。
提升運用大數(shù)據(jù)進行“三觀”教育的質量與水平
克服大數(shù)據(jù)時代的本領恐慌。在新知識 層出不窮、新技術日新月異的時代,面對多元文化、復雜形勢,各種輿論場意見紛紜,似乎有湮沒主流價值觀與傳統(tǒng)美德的趨勢。當前,知識更新很快,傳統(tǒng)知識結 構的教師是適應不了學生需要的。思想政治教育者唯有重視本領危機,加強終身教育,勤于學習、善于學習,努力用人類社會創(chuàng)造的豐富文化知識充實自己、武裝自 己,才能避免落后于時代。思想政治教育者要把學習作為一種追求、一種習慣、一種美德,以學無止境的精神,為做好大數(shù)據(jù)時代的“三觀”教育獲取知識與能力儲 備。
掌握大數(shù)據(jù)時代的網(wǎng)絡傳播工具。掌握微信、微博、公眾號、QQ群、論壇社區(qū)等新媒體傳播工具,是新時期思想政治教育工作者必須掌 握的基本功。據(jù) 調(diào)查,移動互聯(lián)網(wǎng)在大學生中的覆蓋率接近100%,只有不到20%的學生平均每天使用手機上網(wǎng)時間低于1小時,超過四分之一的學生每天上網(wǎng)時間超過3小 時,甚至有人每天上網(wǎng)時間超過五六個小時。大數(shù)據(jù)時代,上網(wǎng)搜索成為青年學生獲得信息的主渠道。只有熟練掌握新媒體的規(guī)律特點,靈活運用新興傳播工具的巧 妙組合,與時俱進打造一批有影響力的“三觀”教育微博、微信網(wǎng)宣品牌,做到“大學生在哪里,我們就在哪里,教育工作就在哪里”,大數(shù)據(jù)時代的網(wǎng)絡傳播工具 才能成為“三觀”教育者的利器。形勢的發(fā)展需要我們以與時俱進的心態(tài),勤于學習、反復演練網(wǎng)絡傳播工具,從一般了解到熟練掌握,化被動適應為主動出擊。
發(fā)展大數(shù)據(jù)時代的“三觀”教育內(nèi)容。大數(shù)據(jù)時代的“三觀”教育內(nèi)容,既要傳承,又要發(fā)展。高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地,肩負著學習研究宣傳馬 克思主義、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務。大數(shù)據(jù)時代的“三觀”教育,擔負著宣傳馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的重要歷史使命, 要用“中國夢”等時代元素豐富“三觀”教育內(nèi)容,不斷在新環(huán)境、新矛盾中探索、更新、創(chuàng)建“三觀”教育的新式話語體系。特別重要的是,大數(shù)據(jù)時代的“三 觀”教育要緊密聯(lián)系新時期的社會現(xiàn)實,不回避轉型中的社會矛盾,將社會發(fā)展的主流和大勢告訴學生,用大數(shù)據(jù)提供的現(xiàn)實生活中“三觀”教育的鮮活案例激發(fā)大 學生為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力學習。
改進大數(shù)據(jù)時代的思政教育方法。大數(shù)據(jù)為開展針對性強的“三觀”教育提供了極大便利。利用大 數(shù)據(jù)技術能夠及時了解掌握大學生思想動態(tài),準確研判 其價值取向并對癥下藥。大數(shù)據(jù)為因材施教、制定個性化的“三觀”教育套餐提供了“私人定制”的技術。新時期,要切實改變掛在墻上、印在紙上、喊在口上卻落 實不到行動上的教育模式,緊密聯(lián)系青年學生的實際問題,把解決個人的現(xiàn)實困難與思想教育相結合。同時,針對互聯(lián)網(wǎng)上良莠不齊的各種信息,思想教育工作者要 敢于“亮劍”,直言批駁錯誤觀點,大力弘揚社會主義核心價值觀,教育青年學生自覺樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。
武安:全國四大富鐵礦基地之一 截至2008年,武安市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)有煤、鐵、大理石、鋁釩土等20余種礦...