結(jié)局
一家人都有了“歸宿”
記者聯(lián)系到了徐純合的家屬,家屬表示,目前已經(jīng)與政府達成了協(xié)議,老人和孩子得到安置,不再繼續(xù)追究。
前天是徐純合下葬的日子。她患精神病的妻子被送去了精神病院,三個孩子被送去了孤兒院。這時,他的母親還躺在醫(yī)院里。受了過度驚嚇的老人精神不太好,下午又睡了過去。
徐純合的外甥李先生說,孩子送孤兒院去了,那個精神病媳婦也給送精神病院去了,老太太現(xiàn)在稀里糊涂,80多歲了。老人由政府來承擔(dān),給臨時醫(yī)療救助,現(xiàn)在在醫(yī)院,然后去養(yǎng)老院。
一家人算是都有了“歸宿”。而這“歸宿”,卻來得讓人唏噓不已。
事發(fā)
警察開槍子彈正中心臟
今年46歲的徐純合,家住黑龍江省慶安縣兩利鄉(xiāng)豐滿村李公屯,妻子是嚴重的精神病患者,三個孩子都不足十歲,還有一個年近八旬的母親。老太太帶著三個孩子,常年在慶安縣步行街以要飯為生,而這便是一家人最主要的生活來源。在徐純合的外甥李先生眼里,徐純合是一個游手好閑的人。
李先生說:“說白了,徐純合什么也不干,就指著老太太乞討?zhàn)B著他。閑的特閑,家里有個一坰來地,每年租出去的錢老太太根本看不見,兩三天被他揮霍沒了,拿著錢想干啥就干啥,三五天時間就沒了,喝酒啊什么就是亂花。沒錢就得從老太太乞討來的錢這里拿,不拿就不行。”
讓孩子上孤兒院,曾經(jīng)是徐純合的“夢想”。面對生活的窘境,這或許是他能想到的最好的辦法。然而一次次被拒絕,讓他變成了“上訪戶”。即使在親友們看來,有手有腳的徐純合提出這樣的要求也多少有些“過分”。李先生說:“他就是想把孩子讓政府承擔(dān),管這個孩子,讓政府給撫養(yǎng),去孤兒院。政府能做這工作嗎?他身體還很健全,孩子父母都有,政府怎么為他做這個工作?”
5月2日,徐純合帶著三個孩子還有年邁的母親再次出門。據(jù)家人介紹,這次他們是去大連金州走親戚。然而,悲劇卻就此發(fā)生了。
警方介紹,徐純合當(dāng)時將母親推向民警,甚至抓起女兒擲向民警并上來奪槍,孩子重重摔在地上,警方對此進行制止并開槍。
對于這個過程,徐純合的外甥李先生說,他在視頻中看到,搶過膠皮棒的徐純合用膠皮棒打了警察拿槍的手,之后警察就開槍了,子彈正中心臟,徐純合當(dāng)場死亡。
一槍斃命有待商榷
徐純合的外甥李先生說,整個事件中警察僅僅開了一槍,正中徐純合的心臟,當(dāng)時徐純合就死了。開槍之前并沒有警告,正是這樣一個舉動,引發(fā)了廣泛的質(zhì)疑。北京大悅律師事務(wù)所律師郎克宇認為,警察一槍斃命的做法有待商榷。
李先生說:“從目前披露的材料來看,這個警察我們對他用槍的正當(dāng)程序有質(zhì)疑。因為用槍的話是有個規(guī)定的,就是當(dāng)事人必須有一個很強硬的人身傷害性存在的。錄像公布,好像跟警察也出現(xiàn)了一種廝打的狀況,但是這個有沒有必要一槍斃命,就是說我們能不能第一槍去打他的腿部、打他的手讓他沒有再進攻的能力,但是這個警察好像是一槍打中了心臟,這可能是目前有疑問的地方。”
據(jù)徐純合家屬介紹,事情發(fā)生后,警方和徐純合家屬達成“協(xié)議”,徐純合的母親、妻子和三個孩子分別被送往養(yǎng)老院、精神病醫(yī)院和福利院。家人還得到一筆資金,作為補償。徐純合的外甥李先生表示,盡管結(jié)果很無奈,但也只能接受。
李先生說:“警方給援助點錢,完了也就這么安置了。我們都有各自的事兒,誰也折騰不起。這事兒現(xiàn)在也沒招,沒有正當(dāng)手續(xù)。當(dāng)時就我們,還有徐純合一個堂弟在現(xiàn)場,給這點兒援助撫慰金,讓我們簽個字,不再追究任何責(zé)任了,讓我們認可了,就是這么一個手續(xù),再什么都沒有。這個錢之后是給精神病院一部分,給孩子一部分,剩下的給老太太。”
拿錢封口是否合理合法
然而,在北京大悅律師事務(wù)所律師郎克宇看來,這種息事寧人的處理方式不僅不合理,更加不合法。
郎克宇說:“目前出現(xiàn)這種情況就是我們社會的一大弊端,出了事不去好好地反思,往往是拿錢封口,家屬有的時候也比較愚昧,本來生活沒有著落,加上他所承擔(dān)的壓力可能比我們想象的都要大得多,那么他拿錢封口然后息事寧人。從一個社會公平正義正當(dāng)?shù)慕嵌葋砜剂康脑挘@樣處理肯定是不對的,就說這個錢怎么出,它出的借口是什么?當(dāng)然不合法也不合理。”
郎克宇認為,調(diào)查將主要集中在事情起因和處理方式是否合理上,而且更為重要的是,這將引發(fā)社會對警察配槍過程中如何恰當(dāng)使用進行更多討論。突破個案的一個點,我們要把它放在社會的大背景下,我們既要保證警察在公共場所執(zhí)法有槍,又要解決整個警察群體里邊對槍支使用的正當(dāng)性或者對程序的一個控制,來保證群眾的安全,兩方面我們要做一個取舍和平衡。
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