[河北新聞]近代以來，無數(shù)仁人志士為民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)不懈地尋找著出路。今天，我們已實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，正大踏步地行進(jìn)在通往國家富強(qiáng)的大道上，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國巍然屹立于世界東方。這一切輝煌成就的取得，源于中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民艱苦卓絕的努力奮斗，源于我們黨是以先進(jìn)理論武裝起來的工人階級(jí)政黨，源于我們黨找到了奮斗的正確方向。這個(gè)方向若具體化，是一系列凝結(jié)著共產(chǎn)黨人智慧、符合中國實(shí)際的理論成果;若抽象化，則是一系列理性的思維原則及其現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。實(shí)際上，以理性的精神指導(dǎo)中國革命建設(shè)和改革，從來都是中國共產(chǎn)黨自覺的行為準(zhǔn)則，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的一個(gè)重要體現(xiàn)。這一精神也是中國夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和原則。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚中華兒女的精神旗幟，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。當(dāng)前，要深化對(duì)中國夢(mèng)理論基礎(chǔ)的研究，為不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，為中國夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)理支撐。

　　第一，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須要堅(jiān)持實(shí)事求是的根本原則。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”這段話告訴我們，歷史的創(chuàng)造必須以人們所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)條件為依據(jù)。因此，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須立足于我國仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)。實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。只有堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，才能既看到我國自改革開放以來所取得的偉大成就，又能夠以深切的憂患意識(shí)，做到居安思危，充分認(rèn)識(shí)未來可能遇到的各種問題和困難，從而始終堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

　　第二，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須認(rèn)真踐行馬克思主義實(shí)踐觀。實(shí)踐是馬克思主義科學(xué)性的重要保障，也是中國革命和社會(huì)主義建設(shè)不斷走向輝煌的根基。夢(mèng)想蘊(yùn)含著超越現(xiàn)實(shí)的愿望和力量，但是如果沒有將其落到實(shí)處，那么這樣的力量最終難免會(huì)淪為無源之水。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不僅需要扎扎實(shí)實(shí)做好從理論到實(shí)踐的工作，而且必須切實(shí)發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神?？照?wù)`國、實(shí)干興邦，不僅是一個(gè)響亮的口號(hào)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了道路，還是一代又一代中國人鍥而不舍、自強(qiáng)不息的精神指南。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開全體中華兒女的勤勞和智慧，離不開奮勇拼搏的實(shí)干精神。

　　第三，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須堅(jiān)持求同存異的凝聚原則。習(xí)近平同志曾經(jīng)指出：“我們十三億人，八千兩百多萬黨員，包括海外同胞，大家能凝聚共識(shí)，本身就是力量。”因此，必須做好凝聚共識(shí)的工作，從而形成實(shí)踐的合力。中國夢(mèng)是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的，而地區(qū)差異、階層差異、領(lǐng)域差異、人們之間的差異也是客觀存在的。中國共產(chǎn)黨人秉持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，以“最大公約數(shù)”這個(gè)彰顯求同存異精髓的理念，把諸多差異都消融在中國夢(mèng)的廣闊天地中，團(tuán)結(jié)黨內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)國內(nèi)外一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，共同為中華民族偉大復(fù)興這個(gè)偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。

　　第四，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須大力弘揚(yáng)中國精神。中國精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂，在當(dāng)代中國體現(xiàn)為以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國精神的培育和養(yǎng)成，對(duì)于中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)有著舉足輕重的意義和價(jià)值。中國精神的弘揚(yáng)能夠充分激發(fā)社會(huì)正能量，能夠?yàn)槊恳粋€(gè)中國夢(mèng)的踐行者提供安身立命的精神家園，能夠把五十六個(gè)民族和十三億中國人緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，匯聚起任何艱難險(xiǎn)阻也無法阻擋的磅礴力量。

　　中國夢(mèng)是中國共產(chǎn)黨人面對(duì)國內(nèi)外復(fù)雜的發(fā)展形勢(shì)提出的一個(gè)開放、科學(xué)的理論體系。深化對(duì)中國夢(mèng)理論基礎(chǔ)的研究，可以使中國夢(mèng)的實(shí)踐探索能夠真正做到有的放矢、務(wù)求實(shí)效，把中國夢(mèng)的實(shí)踐成果真正惠及最廣大的人民群眾，其科學(xué)的理論體系也必將通過中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐得到進(jìn)一步的豐富和完善。