順平有塊元代木蘭碑
保定順平縣地處太行山東麓。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)置縣,名曲逆,屬于燕國(guó)。此后因?yàn)槌妫h名更動(dòng)頻繁。北宋末年這里被金占領(lǐng),金人將這里命名為完州。明洪武二年(1369年)將完州改為完縣,此名一直延續(xù)到解放后。1993年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),完縣改名順平縣。順平有著深厚的歷史文化底蘊(yùn),秦時(shí)就曾有三萬余戶,高祖劉邦路過這里還曾感嘆“吾行天下,獨(dú)見洛陽與是耳”。
今天當(dāng)?shù)厝硕贾理樒皆凶o(jì)念花木蘭的孝烈將軍廟,如今廟已不在,但廟中的一塊元代漢孝烈將軍碑至今猶存,目前就保存在腰山王氏莊園的碑廊中。前不久曾應(yīng)邀前往順平為這塊碑作拓片的河北博物院郝建文透露,這塊碑是青石材質(zhì),高165.5厘米,寬78厘米,最厚處16厘米:“碑額有篆字‘漢孝烈將軍記’,其下是楷書撰寫的木蘭生平事跡,背面則有立碑人的記錄。”根據(jù)碑文這塊碑立于至順三年(1332年),如今因?yàn)闅q月磨蝕碑刻用肉眼難以分辨,“從拓片看則很清晰,記載有‘神姓魏,字木蘭,亳州人。漢文帝時(shí),單于侵境,大括天下民以御,神父當(dāng)行戍。父極痛無一男子可代己者,哀嘆良久,竟行。神自閨中憫其父老,即洗鉛粉,脫梳珥,變?nèi)址?,慣甲胄,趨赴軍中……’,碑文還寫道‘自唐始贈(zèng)孝烈將軍’,也就是說從唐代時(shí)木蘭被稱作孝烈將軍。”
木蘭戍邊的傳說和遺跡真不少
為什么順平有木蘭碑?花木蘭跟河北有什么關(guān)系?……木蘭碑自去年底在王氏莊園公開展示后,也引發(fā)了很多省內(nèi)外游客的好奇。對(duì)此順平縣堯鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)齊樹千昨天接受記者采訪時(shí)說,“順平是木蘭生活戰(zhàn)斗過的地方,她在這里戍邊12年。”
齊樹千告訴記者,包括縣志等史籍都曾記述木蘭在順平的經(jīng)歷,譬如康熙十二年《完縣志》中有漢孝烈將軍記,而歷代縣志關(guān)于花木蘭的歷朝歷代的詩詞歌賦大概有四十多首。有意思的是木蘭到完縣(今順平)的緣由有兩種說法,明代《弘治保定郡志》記載漢文帝在完縣屯兵,木蘭隨父親來到這里。“年二十,以父當(dāng)行戍,并無一子,蘭以身代,十有二年之久”。而《大明一統(tǒng)志》等則說漢文帝時(shí)匈奴來犯,木蘭替父從軍,“所戍是完縣,故完人祀之。”對(duì)此齊樹千表示木蘭在順平呆過是不爭(zhēng)的事實(shí)。值得一提的是,1927年學(xué)者胡適來完縣考察后曾說“木蘭從軍的故事發(fā)生在完縣,是不可爭(zhēng)辯的,否認(rèn)木蘭從軍無此事,無此人,只在完縣就說不過去。”
如今在順平關(guān)于木蘭的傳說和遺跡特別多,“我們縣每年農(nóng)歷四月初八縣城廟會(huì),《弘治保定郡志》說這個(gè)廟會(huì)是為了紀(jì)念花木蘭。”齊樹千透露原來的孝烈將軍廟修建在縣城的蓮花池一帶,選擇這里建廟當(dāng)?shù)剡€有個(gè)傳說:“蓮花池是木蘭飲馬的地方,一次她不小心鞋子陷入泥里,拔出的小腳讓人認(rèn)出她原來是女子。”齊樹千還提出傳頌千古的《木蘭辭》中提到的黑山頭就在順平,“我老家在順平縣河口鄉(xiāng)齊各莊村,村附近有黑山、黃山、紅山等,但你到這里一看就知道黑山很神奇,特別適合屯兵,能攻能守能退。”他透露上世紀(jì)七十年代黑山還挖出過很多人頭骨,“我們小時(shí)候在這一帶玩時(shí)還撿到很多鐵箭頭。”
木蘭爭(zhēng)奪戰(zhàn)一直硝煙未散
上世紀(jì)90年代初開始,全國(guó)各地一直在爭(zhēng)奪“花木蘭”。主要選手有安徽亳州、河南虞城、湖北黃陂、陜西延安等。2005年虞城縣申報(bào)的“木蘭傳說”被文化部正式確認(rèn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2007年5月,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名虞城縣為“中國(guó)木蘭之鄉(xiāng)”。為此有業(yè)內(nèi)人士表示,各地借助“賈玲版花木蘭”發(fā)力,一方面出于維護(hù)花木蘭形象,另一方面則是均想樹立“木蘭品牌”正統(tǒng)地位。對(duì)此齊樹千告訴記者,順平不會(huì)去爭(zhēng)木蘭故里這個(gè)稱號(hào),但木蘭與順平的關(guān)系是幾方都公認(rèn)的事實(shí)。
近日,笑星賈玲主演的惡搞版《木蘭從軍》在某衛(wèi)視播出后引發(fā)爭(zhēng)議,先是中國(guó)民協(xié)命名的中國(guó)木蘭之鄉(xiāng)...